Молодой человек:«Я хочу твоей милости, умоляю дай мне её, прямо сейчас положи мне свою руку на голову и яви милость»:)))
Рамана Махарши:«Ага, а уехав домой ты потом решишь что я дал тебе что то не то:))) и подашь на меня в суд»:)))

Нет ни творения, ни разрушения, ни судьбы, ни свободной воли; ни пути, ни достижения; такова последняя Истина.

Сатсанг означает «общение с истиной». Вы рассказываете людям об истине как Вы ее понимаете. Что это за истина? Что Вы хотите передать людям через свой сатсанг?

Я просто прошу людей остановиться, успокоиться и понаблюдать за собой. Я прошу их увидеть, что за многие годы, говоря о себе «Я» и ссылаясь всю свою жизнь на это «Я», они видели окружающий их мир через призму этого «Я».
Читать дальше →

Вечное бытие есть единственное счастье. В этом — открытие.
Без правильного понимания этого люди думают, что Гуру учит ученика чему-то типа «ТАТ ТВАМ АСИ» и тот осознаёт «Я — БРАХМАН». В своём неведении они постигают Брахман как нечто более грандиозное и мощное, чем что-либо ещё. Имея ограниченное «я» человек и так высокомерен и дик. Что случится, если то же самое «я» чудовищно разрастется? Человек будет чудовищно невежествен и глуп! Это ложное «я» должно погибнуть. Его уничтожение есть плод служения Гуру.
Реализация вечна, и Гуру ничего нового не приносит.Он помогает в удалении неведения. И это всё!

«Подобно тому как вода в горшке отражает огромное солнце в узких пределах стенок посудины, васаны, или скрытые тенденции человеческой психики, выступают в качестве субстрата, который отражает Свет Сознания, льющегося из Сердца. Улавливая этот всепроникающий безграничный Свет, они являют его отражение в форме феномена, называемого „умом“.
Рамана Махарши

Читал Раману Махарши и понял что в его понимании эго есть. Он описывает его как «я»-мысль. То что Я есть — не мысль (не только мысль), но в этом Я возникает мысль «я», которая может восприниматься и ощущаться, а, следовательно, является феноменом. Это и есть эго, которое он рекомендует растворить посредством практики.